有人可能会问为啥要灭佛。
许某人扯个犊子，纯粹胡扯。
如果当和尚，能有相应的特权，有人当和尚的目的也不是那么单纯了。
假如，我说假如，如果有一个能容纳五百名善男信女的寺庙，因为某种原因突然封门了，善男信女出不去了。
别问为啥封门，问就是外面有奥特曼，有怪兽，大和尚为了保证人民群众的健康和财产安全作出了突出贡献。
然后呢，有人家里有事想要回家，看门的大和尚就来活了，想要出门，要么用点钱财疏通，要么信女陪大和尚睡一觉。
通过近代历史分析，我觉得有这种可能，我说的是旧社会巡警封街，可不是诸位想的前几年的事。
当然，这是我扯犊子的，灭佛的主要原因是和尚多了惹是生非，借助佛事大肆敛财，然后更多的人去当了和尚不交税，国家收入减少，这才有了灭佛。
大祚荣生活在朝阳时期，已经经历过两次灭佛，不过隋唐时期，佛教还是得到了极大的发展。
所以，大祚荣的信奉的教派大概率是佛教。
再追溯大祚荣的先祖，那是一群从老林子钻出来的人，靠渔猎生活的人。
有病有灾找谁处理？
当然是萨满了。
女真人和满族人都信奉萨满，大祚荣时期的靺鞨族也不例外。
古代的东北，萨满有一种特殊的葬法——风葬。
广义上的风葬包含很多种葬法，比如树葬、崖葬、洞葬、悬棺葬等等。
咱单独说东北的风葬，风葬的过程不讲了，说说结果。
找两棵距离相近的树，在离地两米多的位置将树砍断，然后在树干上拼接木板做成台子用于放棺材。
放棺材的台子就是墓地。
我猜想古人这么做也是为了防止野兽破坏尸体，那时候东北老林子广袤，野兽比人还多，有不少刚入土的人就被野兽叼走了，所以慢慢发展出来了这种在两米多高搭台子作为墓地的葬法。
萨满当然不能说是为了防止野兽侵扰，得说是有风能把死者的灵魂带上天。
直到今日，在东北鄂伦春族人中，还有老萨满死亡后会用风葬。
所以，风葬最重要的一点是有风，得选通风好的地方，这样才能把死者的灵魂带上天堂。
结合风水、岩石层深度、再排除掉遮挡风的地方，我们搜寻的范围大大减少。
四驴子终于夸了我一句，他道：“狗哥聪明，分析的有道理，考古队在宁安没发现渤海国时期的墓，连平民墓都没发现，有可能采取的就是风葬的方法。”
“还有一点，大祚荣是部族首领称王，想要称王，得有一定的手段，那时候东北老林子民族也多，光靺鞨部就分为很多个，然后还有契丹人和高句丽，其他部族凭啥认大祚荣当王？”
“对呀，凭啥？”
“陈胜吴广起义用的是鱼肚子里的布条，刘邦斩白蛇起义，黄巾的张角用的是道教，太平天国的洪秀全是圣母玛利亚的二儿子，是耶稣的把兄弟，除了权臣篡权夺位，其他起义军得用点神话色彩，这样才能笼络人心。”
四驴子骂了一句道：“扯犊子，朱元璋还是农民起义呢，他没神话。”
“朱元璋出生时，满屋子红光，邻居以为着火了呢，这叫天降异象。”
“为啥有红光呀？”
“你要死呀，你关注重点行吗，朱元璋踩风火轮从他妈肚子里钻出来的，行了吧，我觉得大祚荣有可能是萨满，很牛逼的萨满。”
“那要是踩风火轮的话，那不得给他妈的生育系统给烧坏了，他爹还怎么给他造兄弟？”
我咬牙切齿地看着四驴子，犹豫几秒，我对着四驴子的后背猛地凿了几记重拳，我知道我打不过四驴子，但对于他扯犊子的行为，许某人宁愿挨顿打也得打四驴子几下。
果然，四驴子的回击比我想象中来的更猛烈，拳拳到肉，打完我还审问。
“你他妈打我干啥？”
“驴日的，我给你分析正事你老打岔。”
“你先说的风火轮，我往下接有错吗？风火轮温度多高，都得把人肉给烧糊了，黢黑黢黑的，和黑木耳似的。”
我觉得四驴子说的不是吃的木耳，当然，那玩意也能吃，怎么说呢，那时候贴吧上经常谈论黑木耳和粉木耳的事，四驴子真是活学活用。
“你说呀，你怎么不说了？”
我愤怒地看着四驴子，一时间不知道该说什么，憋了半天，我整出来一句：“要不然你先拿下房东太太吧，你现在太骚了，没法说正事。”
“循序渐进呢，先给一万块钱，用钱把她砸懵了，然后看她怎么用这一万块钱，买包？买衣服？买化妆品？咱他妈不得投其所好吗？”
我就知道。
我就知道四驴子没安好心。
这王八犊子的脑子里都是心眼。
四驴子春心荡漾，不仅不帮忙，还他娘的捣乱。
我心里也茅盾，要是单独和赵悟空分析，本来这哥们性格就直，亲爹有事压身，脑子更乱，做什么事也不过脑子，和猴哥交流，也得不到我想要的结果。
“驴哥，咱好好分析一下，假如大祚荣是萨满，萨满之中的故事都是口耳相传，神奇的事情代代相传，咱们从萨满口中探探口风呢？”
“行，你去吧，你是出马仙，有共同话题，我在家帮着房东太太做饭，东北大炕配农妇，别有一番风味。”
此时，我连骂四驴子的欲望都没有了，淡淡道：“你说的配字，是作为名词的搭配，还是单字作为动词？”
“滚犊子，你也不说人话了。”
说完，四驴子愣了一下，认真道：“哎？狗哥，这离你老家不远，要不陪你回趟家吧，去出生的村子看看，你师父还活着吗？”
“不回去，打住，咱研究渤海王陵，找个老萨满，问问传说故事。”
“回家看看吧，出来多少年了。”
“哪他妈有家了，明天咱们上山，先印证一下猜想。”
这些都是我的猜测，不管是否合理，也得找到证据去佐证。
以目前的条件，最好找的就是风葬的痕迹了。
想要找到原来的停尸台根本不可能，得找点其他东西。
风葬中有一个步骤是陪葬过世之人的三宝——宝马、猎犬、打猎刀或者弓箭。
打猎的武器一般入棺，露在外面的东西早就没了，猎犬的骸骨太小，不好找，寻找马骨是个不错的选择。
在东北风葬中，马是最重要的，棺材放上停尸台后，萨满会杀死者的马，然后把马皮扒下，马肉埋入地下，用马皮把马头及五脏包起来，挂在树上，具体的作用我也不知道。
斗胆猜一下，可能是为了酬谢山林的野兽，意思是吃马肉果腹，不要在亡者的身躯了。
东北主要的食肉动物是东北虎和熊瞎子，这俩玩意的领地意识很强，一般都是单独存在，一匹马，够吃很久了。
如果我们能在山上找到被埋葬的马骨，至少能说明存在过风葬。